Dass der Mensch durch die Buße an einem einzigen Tag mit Gott versöhnt werden kann

Einer auß den Vättern / verzehlte von einem Bischoff / daß er einsmahls von zweyen Männern habe müssen vernehmen / daß sie ein gar unzüchtiges und ehebrecherisches Leben führten. Derowegen ruffte der Bischoff GOTT den Allmächtigen an / daß er ihm doch die Warheit dieser Sachen zeigen wolte. Einsmahls aber unter dem Opffer der heiligen Meß / als die Glaubige nach geschehener Wandlung zu der H. Communion hinzu giengen / da konte er auß ihrem Angesicht die Beschaffenheit der Seelen erkennen. Dann die in Sünden waren / die hatten ein kohlschwartzes Angesicht / und gantz bluthige Augen: die andere aber hatten ein schönes klares Angesicht / und schneeweisse Kleider. So bald sie auch den wahren Leib Christi empfiengen / da erschiene in etlicher ihren Angesichtern ein Liecht / in den andern ein Feuer-Flammen. Die Beschaffenheit aber der zweyen Männern / welche bey ihm verklagt worden / zu erfahren / thäte er auch ihnen die H. Communion reichen: und alsobald sahe er / daß deß einen sein Angesicht schön und ehrwürdig / und seine Kleider weiß waren; deß andern seine Kleider aber die waren gantz schwartz / und sein Angesicht erschröcklich. Und nach Empfahung der hoch-heiligen Geheimnüssen / wurde der eine mit einem schönen Liecht / der ander aber mit einer feurigen Flammen umbgeben. Der Bischoff derowegen ruffte GOTT ferners an / daß er ihm das gehabte Gesicht erklären wolte. Und alsobald stund ein Engel bey ihm / welcher sprach: Alles was du von diesen zweyen Männern vernommen hast / das ist wahr. Und der eine zwar stecket noch in seinen Sünden / und im Willen zu sündigen: und eben darumb ist er dir mit einem schwartzen Angesicht / und in Flammen gezeigt worden. Der andere aber / war ihm in der Sünd zwar gleich / wie du vernommen hast / nichts destoweniger / ist er dir mit einem schönen und liechten Angesicht fürgestellt worden / dieweilen er in sich selbst gangen ist / seinen Sünd und Lastern den Dienst auffgekündet / und mit vielem seufftzen und weinen die göttliche Barmhertzigkeit angeruffen hat: mit dem Versprechen / wann ihm die begangene Sünden verzigen würden / daß er ins künfftig sich darfür hüten wolte: und dessentwegen seynd ihm nicht nur die vorige Mißhandlungen nachgelassen / sondern ein solche Gnad / wie du gesehen hast / ertheilet worden. Als sich aber der Bischoff / über die grosse Gnad GOttes verwunderte / daß sie nehmlich diesen Menschen nicht nur auß der Abscheulichkeit deß vorigen Lebens herauß gerissen / sondern euch über das mit einer solchen Ehr und Schönheit gezieret hätte / da sprach der Engel: Du verwunderst dich nicht unbillich hierüber / dann du bist ein Mensch. Unser HERR und GOTT aber ist von Natur gantz gut / und liebreich / gegen allen denjenigen / welche ihre Sünden recht beichten: dann er thut ihnen nicht nur ihre Missethaten nachlassen / sondern sie noch darzu aller Ehren würdig machen. Dann also hat GOtt die Welt geliebet / daß er seinen eingebohrnen Sohn für die Sünder / biß in den Tod gegeben hat. Wann dann derselbige für uns hat wollen sterben / da wir noch seine Feind waren: umb wie viel mehr werden wir / da wir jetzo sein eigen seynd / durch ihn selig werden? so solst du derowegen wissen / daß die Barmhertzigkeit GOttes grösser ist / als die allergrösseste Sünden / wann sich nur der Sünder durch die Buß / seiner vorigen Ubelthaten bemüssiget. Dann GOtt der HErr ist barmhertzig / er weiß die menschliche Schwachheit / er weiß die Gewalthätigkeit der bösen Anmuthungen / wie auch die Stärcke und Arglistigkeit deß Teuffels: und zwar wann die Menschen in ein Sünd fallen / so thut er ihnen als den Kindern verschonen / und auff ihr Besserung warten: mit den Büssenden aber hat er ein Mitleiden / als mit den schwachen Menschen: und alsobald thut er die Band ihrer Sünden aufflösen / und ihnen die Belohnung der Gerechten ertheilen. Als nun der Bischoff dieses von dem Engel vernommen hatte / da verwunderte er sich über die maassen / und thäte GOtt den Allmächtigen loben und preisen / und die Geschicht jedermänniglich erzehlen.

Der S. Abt Paulus / mit dem Zunahmen der Einfältige / hatte diese Gnad / daß er auß dem Ansehen derjenigen / welche in die Kirchen giengen / die gute oder böse Gedancken / welche sie im Hertzen führten / konte erkennen. Als er derowegen einsmahls in die Kirchen kam / da sahe er ihrer viel mit einem schönen Angesicht / und mit frölichem Gemuth hinein gehen / wie auch die heilige Engel welche ihre Pfleg-Kinder mit Freuden begleiteten. Einen aber sahe er hinein gehen / welcher gantz schwartz und finster war / und von den Teufflen / an einem Zaum geführet / und hin und her gezogen wurde / sein heiliger Engel aber thät ihm gantz traurig von weitem nachfolgen. Auff dieses Gesicht fienge der heilige Paulus an bitterlich zu weinen / und vor der Kirchen sitzend / umb dieses Menschen wegen / an sein Hertz und Brust zu klopffen. Als nun die andere Vätter dieses sahen / da batten sie / daß er ihm doch wolte offenbahren / was er gesehen hätte / und daß er mit ihnen in die Versammlung der Glaubigen wolte hinein gehen. Der vielgemeldte Paulus aber wolte nicht / sondern er thäte nichts als seufftzen und weinen. Nach vollendter Versamlung als die Leuth wiederumb herauß giengen / da sahe sich Paulus abermahlen fleissig umb / ob sie auch würden herauß gehen / wie sie hinein gangen waren. Er sahe aber / daß eben derselbige Mensch / welcher zuvor gantz schwartz und abscheulich hinein gienge / anjetzo gantz schön und schneeweiß thäte herauß gehen / die Teuffel zwar folgten ihm von weitem nach; sein heiliger Engel aber thät gantz frölich und freuden-voll neben ihm daher gehen. Als Paulus dieses sahe / da stunde er auff / er lobte GOTT / und sprach mit frölicher und lauter Stimm: O wie groß ist die Güte / und die Barmhertzigkeit / O wie groß ist die Erbarmnüß GOttes? darauff begab er sich auff ein erhöchtes Orth / und schrye mit lauter Stimm: Kommt her und sehet die Werck GOttes: Kommt und sehet wie GOtt wolle / daß alle Menschen selig werden / und zu Erkandtnüß der Warheit gelangen! kommt her lasset uns GOTT anbetten / und sagen: Du allein / O HERR / kanst unsere Sünden hinwegnehmen. Und nachdem sich nun die Leuth allda versamlet hatten / da erzehlte ihnen der Sel. Paulus wie daß er einen Bruder hätte gesehen in die Kirchen hinein / und wie er ihn gantz anderst hätte gesehen herauß gehen: Ja er begehrte von demselbigen Bruder / daß er ihm sein vorhergehende Werck und Gedancken / offenbahren / und sagen solte / wie er so wunderbarlich von GOTT dem Allmächten wäre verendert worden. Dieser derowegen bekente sein Sach vor jederman / und sprach: Ich bin ein armer sündiger Mensch / welcher schon ein lange Zeit in dem Laster der Unlauterkeit gestecket ist: In dem ich aber heutiges Tags in die Kirchen kam / und allda die Wort deß Propheten Isaiá / oder vielmehr das Wort GOttes / welches er durch diesen Propheten redet / hörte ablesen / nehmlich: Waschet euch / reiniget euch / thut euere böse Gedancken hinweg von meinen Augen. Höret auff böses zu thun / lernet gutes thun / und suchet was recht ist. Und wann schon euere Sünden so roth wären / wie Scharlach / so sollen sie doch weiß werden / wie der Schnee. Und im Fall ihr wollet und mir gehorchet / so sollet ihr essen / was gutes im Land wachset. Auff diese Wort gieng ich armseliger und unreiner Mensch in mich selbst / und sprach zu GOTT meinem Heyland: Mein HERR / du bist ja derjenige / der da kommen ist / die Sünder selig zu machen? so thue derowegen dasjenige / was du bey dem Propheten versprochen hast / an mir elenden Sünder im Werck erfüllen. Dann siehe / von nun an erkenne / und bekenne ich mein Missethat auß gantzem Hertzen / und verspriche / daß ich kein solche Ubel mehr begehen wolle / ich sage jetzt ab aller Ungerechtigkeit / und von nun an will ich dir / mein GOtt / mit einem reinen Gewissen jederzeit dienen. So nimme derowegen O HERR heutiges Tags / und in dieser Stund / mich armen Büsser wiederumb auff / als der dich allein für seinen GOTT und HErrn erkent / und anbettet / auch aller Ungerechtigkeit völlig absagt. Dann ich hab geschworen / und einen Vorsatz gemacht / die Rechte deiner Gerechtigkeit zu bewahren. Und mit diesem Versprechen / bin ich zu der Kirchen herauß gangen / und hab völlig bey mir beschlossen / keine meiner vorigen Sünden mehr zu begehen. Auff diesen vernommenen Bericht / schryen alle Anwesende Vätter / mit heller Stimm zu GOtt / und sprachen: O HERR wie groß und herrlich seynd deine Werck / du hast alles wohl und weißlich gemacht.