Dass ein Mensch, der im bloßen Vorsatz der Buße stirbt, dennoch angenommen wird

Ein Bruder kam zu dem Abt Pimenio / und klagte demselbigen / daß er in ein schwere Versuchung gefallen wäre. Ihm aber gabe der Alt-Vatter diesen Rath: Lauffe von demselbigen Orth / in welchem du ein solche Anfechtung erlitten hast / so weit hinweg / als du in dreyen Tägen und Nächten lauffen und kommen kanst: und faste ein gantzes Jahr alle Tag biß auff den Abend. Als ihn aber der Bruder fragte: Wann ich vor Außgang deß Jahrs solte sterben / wie wird es alsdann meiner Seel ergehen? da gab ihm der Sel. Pimenius zur Antwort: Ich vertraue auff GOTT den Allmächtigen / wann du in diesem Vorsatz / besagter maassen Buß zu thun / von mir hingehen werdest / wann du auch gleich darauff sterben soltest / so werde dannoch dein guter Will zu büssen / von GOtt dem HErrn auff- und angenommen werden.

Ein Bruder wohnte in Egypten welcher in der Demuth sehr groß / und fürtrefflich war / nun hatte er ein Schwester / welche in der Stadt / ein gemeines Huren-Leben führte / und viel Seelen in das Verderben stürtzte. Die Alt-Vätter ermahnten diesen Bruder zum öfftern / (und könten ihn doch schwerlich dahin bereden) daß er zu ihr hingehen / sie durch seine Ermahnung gewinnen / und soviel Schand und Laster verhüten wolte. Als er endlichen sich dahin begab / und von einem Bekanten erkennt ward / da lieffe derselbige gleich vorhin / er brachte seiner Schwester die Bottschafft / und sprach: Siehe dein Bruder kommt zu dir auß der Wildnüß daher / dich zu besuchen. Als sie dieses hörte / da lieffe sie gleich ihre Buhler und Liebhaber sitzen / und lieffe mit blossem Haupt ihrem Bruder entgegen. In dem sie ihn aber sahe / und umfangen wolte da sprach er: Mein allerliebste Schwester / verschone doch deiner eignen / und andern Seelen / welche umb deinet Willen zu Grund gehen / und mein umb GOttes Willen / wie wilst / und wie wirst du einmahl / die bittere und ewige Peinen der Verdammnuß können außstehen? über diese Wort fiengen sie an zu zittern / und sprach: Weist du / mein Bruder / daß ich noch jetzo Gnad und Verzeyhung könne erlangen? Ja / mein Schwester / antwortete er / du kanst noch Gnad erwerben / wann du nur selbsten wilt. Auff diese Antwort warffe sie sich zu seinen Füssen / und batte ihn / daß er sie doch mit sich in die Wüste nehmen wolte. So gehe dann hin / sprach der Bruder / bedecke zuvor dein Haupt / und folge mir nach. Sie aber sagte ihm: lasse uns alsobald gehen / mein Bruder / dann es ist besser / daß mein Angesicht schwartz und heßlich werde / und daß ich mit blossem Kopff unter den Leuthen herumb gehe / als daß ich in die Werckstatt meiner Sünd und Lastern / noch einmahl soll hinein gehen. Derowegen giengen sie mit einander fort / und im Hingehen / thäte sie ihr Bruder noch mehrer zur Buß ermahnen. Dieweilen er aber einsmahls auff der Strassen sahe / daß ihnen etliche Brüder thäten entgegen kommen / als sprach er zu seiner Schwester: Es weiß nicht jederman / daß du mein Schwester bist / derowegen gehe ein wenig von dem Weg / und auff ein Seithen / biß daß diese Brüder für über seynd / und dieses thäte sie. Als nun die Brüder vorbey waren / da ruffte er ihr / und sprach: komme / mein Schwester / wir wollen weiters unsern Weg fort setzen. Sie aber wolte ihm kein Antwort geben / er suchte sie derowegen selbsten / und fande sie endlichen todt auff der Erden ligen / und sahe daß die Fußstapffen / welche sie gemacht hatte / gantz blutig waren / dann sie ware barfuß / biß dahin gereyset. Der gute Bruder / welcher gantz hierüber betrübt ward / thäte nachmahlen den gantzen Handel / den andern Vättern / mit heulen und weinen erzehlen / sie aber redten von ihrem Tod sehr unterschiedlich. Nun aber thäte GOTT der Allmächtige einem Alt-Vatter offenbahr machen: Sintemahlen sie sich aller leiblichen und zeitlichen Sorgen entschlagen / und die Wunden ihrer Füssen nichts geachtet / sondern auß ihrem üblen Stand so hertzlich zu GOTT geseufftzet hat / als ist ihr Buß von GOTT dem HErrn auff- und angenommen worden.