Dichos de los ancianos (Verba seniorum, libro VII)
De la renuncia a la propia voluntad
De refutatione propriæ voluntatis.De como el hombre deue castigar su querer.
Quidam anachoreta sedebat juxta cœnobium, multas virtutes faciens. Et cum venissent ad illum aliqui monachi de cœnobio, compulerunt eum non consueta hora manducare. Et post hoc dixerunt ei fratres: Contristatus es, abba, aliquid, quia hodie contra consuetudinem fecisti? Quibus ille respondit: Tunc est mihi tribulatio, quando propriam fecero voluntatem.
— omitido en esta traducción —
Quidam frater veniens in Scythi, ut videret abbatem Arsenium postulabat. Cumque alii fratres ei, ut paululum requiesceret, suaderent, respondit: Non manduco panem, nisi illum videre meruero. Tunc unus ex fratribus ipsum duxit ad abbatem Arsenium, pulsatoque ostio cellulæ, introduxit eum. Deinde suscepti, et oratione facta, consederunt. Cum autem beatus taceret Arsenius, ille, qui fratrem adduxerat, ait: Ego discedo. Sed et is qui ex magno desiderio venerat, videns quia nihil ei locutus fuisset abbas Arsenius, præ verecundia tacitus sedens, dixit: Et ego quoque tecum, frater, abscedo. Ac sic uterque discesserunt. Postulabat autem ut etiam ad abbatem Moysen, qui ex latronibus conversus fuerat, deduceretur. A quo susceptus, facta charitate dimissus est. Frater autem qui ad utrosque ipsum duxerat, dixit illi: Ecce utrosque quos postulabas vidisti: quis tibi plus ex ambobus placet? At ille ait: Mihi interea hic melior videtur, qui nos utrosque et bene suscepit, et bene pavit. Quo sermone comperto, unus ex Patribus ad Dominum oravit, dicens: Domine, hanc mihi rem precor ostende, quia unus propter nomen tuum omnes homines videre aut appellare refugit, alter vero omnibus propter nomen tuum communis est. Et ecce, in exstasi duæ illi naves per fluvium ostensæ sunt: et in una quidem vidit Spiritum sanctum cum silentio et requie, una cum abbate Arsenio navigantem; in altera vero navi vidit abbatem Moysen et angelos Dei, mel et favum in os et in dentes ejus inserentes.
Vino vn religioso a Scithia por ver al abad Arsenio. Y como los otros religiosos le consejassen que descansasse y recreasse vn poco. Respondio que no comeria pan hasta verle. Entonce lleuole vno delos religiosos al abad Arsenio: y tocada la puerta pusieronle dentro: y despues de fecha oracion assentaronse. Y como el glorioso Arsenio callasse; el que auia traydo elreligioso dixo. Yo yrme quiero. Y el que auia venido con gran desseo viendo que no le hablaua palabra el abad Arsenio de verguença estando assentado callando dixo. Hermano yo me quiero yr esso mismo contigo/ y assi fueronse ambos. E dixole que le lleuasse al abad Moyses que de ladron se auia conuertido y hecho religioso: del qual fue muy bien rescebido: y hecha con el caridad despidiole del: y el frayle que le auia lleuado alos dos dixole. Tu has visto alos dos que desseauas dime qual dellos te contenta mas. Y respondiole. A mi de presente parece mejor el que nos ha bien recebido y dado de comer. La qual palabra oyda vno delos padres echose en oracion diziendo. Señor reuelame este secreto que cosa es que el vno por tu nombre rehusa de ver nombrar los hombres: y el otro por tu mismo nombre es comun con todos. Y estando el fuera de si: mostraronsele dos nauios por el rio: y enel vno vio el spiritu santo con silencio y reposo que nauegaua conel abad Arsenio. Y enel otro el abad Moyses y alos angeles que le ponian enla boca y enlos dientes miel y panal.
Texto latino: Verba seniorum, libro VII de las Vitae Patrum, traducido del griego por Pascasio de Dumio para el abad Martín (Martín de Braga), en la edición de H. Rosweyde reproducida en la Patrologia Latina de Migne, t. 73 (reimpresión de 1879), col. 1025–1062, cotejado con los facsímiles; sin las notas ni las remisiones del editor, ni el texto griego del capítulo XLIV dado en las notas. · Traducción castellana anónima: Vitas patrum. Libro de las vidas de los sanctos padres del yermo: segun lo escriuio el glorioso Hieronimo: nueuamente corregido y emendado, Toledo, Juan de Ayala, 1553, edición elegida para esta biblioteca (ortografía de la edición; las abreviaturas se han desarrollado). En este libro la edición abrevia mucho: sustituye muchos dichos, y capítulos enteros, por una remisión a otro capítulo; esos dichos se ofrecen solo en latín, y las frases de remisión no se reproducen. Se dan el prólogo, los títulos de los capítulos y 84 dichos. Una muestra al azar del 10 % se cotejó palabra por palabra con los facsímiles (1,1 errores por 1 000 palabras antes de la corrección; corregidos). Texto de dominio público en Francia (art. L123-1 del Código de la Propiedad Intelectual francés). Transcripción y revisión: Abbatia Sancti Petri de Curte. Señalar un error