Von den Betrachtungen der zwölf Anachoreten

Auff ein Zeit kamen zwölff Einsidler zusammen / welches lauter heilige / weise / und geistreiche Männer waren / dieselbige begehrten von einem anderen / daß ein jeglicher sagen solte / was er guts in seiner Cellen geschaffet / und was er geistliches betrachtet hab. Derowegen fienge der erste und älteste unter ihnen an / und sprach: Meine Brüder / von der Zeit an / als ich mich in diesen Stand und zur Ruhe begeben / hab ich mich gäntzlich den äusserlichen Wercken und den Welt-Geschäfften gecreutziget / nach der Erinnerung des Psalmisten Davids / welcher also singt und sagt: Lasset uns ihre Band zerreissen / und ihr Joch hinweg werffen. Ich hab gleichsam ein Mauer auffgerichtet zwischen meinem Gemüth und den leiblichen Wercken / und bey mir selbst gesagt: Gleichwie derjenige / welcher hinter der Mauer stehet / den anderen / der draussen ist / nicht sihet: Gleicher Gestalten sollest du deine Augen nit auff das äusserliche werffen / sondern auff dich selbsten Achtung geben / und jederzeit in der Hoffnung auff GOTT dem Allmächtigen verharren. Die böse Gedancken und Begierden / sprach ich bey mir selbsten / halte für lauter Scorpionen und Natter-Gezücht. Und so bald dieselbige in meinem Hertzen wollen einwurtzlen / und ich es vermercke / so thue ich dieselbige mit allem Ernst hinaus treiben und abtödten: Ich höre auch nit auff meinen Leib und mein Gemüth zu bezwingen / damit sie sich nit vielleicht in Sünder und Laster einlassen.

Der andere sprach: Ich / meine Brüder / hab von der Zeit / da ich die Welt verlassen / mir selbsten täglich zugesprochen / und gesagt: Heut bist du auff ein neues gebohren worden / heut hast du angefangen GOtt dem HErrn zu dienen / heut hast du angefangen an diesem Ort zu wohnen: Und nun halte dich jederzeit für einen Frembdling / der morgen fort muß. Diese und dergleichen Gedancken waren meine tägliche Rathschläg.

Der dritte fuhre fort / und sagte: Und ich steige alle Tag zu morgens frühe hinauff für das Angesicht GOttes: Ich bete meinen Gott an / ich werffe mich auff das Angesicht nider / und thue mein Sünd und Schuld bekennen: Im Herabsteigen verehre ich alle Englische Geister / sie ersuchend / daß sie GOtt für mich und alle Creaturen bitten und beten wollen. Hernacher steige ich mit meinen Gedancken in den Abgrund: Und allermassen die Juden vorzeiten nacher Jerusalem giengen / und mit Schreyen / Heulen und Weinen den unglückseeligen Fall ihrer Vättern betraureten: Also thue ich mit meinen Gedancken herumgehend und wartend / meine Glieder den Peinen unterwerffen / und mit den Weinenden heulen und weinen.

Nachdem der dritte sein Red vollendet hatte / da fienge der vierdte Einsidler an / und sprach: Ich bilde mir ein / ich sitze mit Christo und seinen Jüngern auff dem Oelberg / und sprich zu mir selbsten: Begehre mit niemand dem Leib nach bekandt zu werden / sondern seye mit diesen ein Nachfolger des himmlischen Wandels / nicht anders als wie vorzeiten die fromme Magdalena / welche bey den Füssen ihres Heylands sitzend / seine Wort anhörte / welche also lauten: Ihr sollet vollkommen werden / wie euer himmlischer Vatter vollkommen ist. Und lernet von mir / dann ich bin sanfftmüthig und demüthig von Hertzen.

Der fünffte unter diesen Einsidlern brachte sein Sach mit folgenden Worten für: Und ich / sprach er / betrachte wie die Engel auff- und absteigen / die Seelen der Menschen von dieser Welt abzufordern / und warte allezeit auff mein letztes Sterb-Stündlein / sprechend: Mein Hertz ist bereit / O GOtt / mein Hertz ist bereit.

Der sechste sagte auch sein Betrachtung / und sprach: Ich halte täglich darfür / daß Gott der Allmächtige alle meine Wort höre / und mich gedunckt / als ob er zu mir und meines gleichens sage: Arbeitet um meinet wegen / so will ich euch Ruhe geben. Streitet noch ein kleine Zeit / so werdet ihr das Heyl und mein Glory sehen. Seyd ihr meine Kinder / habt ihr mich lieb / so kehret im Bitten und Betten wieder umb zu mir eurem Vatter. Seyd ihr meine Brüder / so schämet euch nit / um meinet willen zu leiden / der ich so viel für euch gelitten hab. Seyd ihr meine Schäfflein / so thut mir auff dem Weg des Leidens beständiglich nachfolgen.

Und / ich sprach der siebende / betrachte ohn unterlaß / und rede mit mir selbsten von dem Glauben / von der Hoffnung und von der Liebe: Von der Hoffnung zwar / damit ich mich erfreue: von der Liebe / damit ich niemand beleidige: von dem Glauben aber / damit ich mich selbsten stärcke.

Auff diesen folgte der achte Einsidler / welcher sprach: Ich meines theils wache und warte auff den leidigen Teuffel / welcher jederman suchet zu verschlucken. Und wo ich seine Anschläg vermercke / da gib ich mit den innerlichen Augen gute Achtung / und ruffe GOtt zum Gehülffen wider ihn an / damit er ja nichts außrichte / und nichts vermöge / absonderlich wider diejenige / welche GOtt den Allmächtigen förchte.

Ich aber / verzehlte der neundte / warte alle Tag / auff die Versamlung der vernünfftigen Kräfften / und in mitte derselben sihe ich den HErrn der Glory vor allen anderen gläntzen. Und wann ich von dannen abweiche / so steige ich hinauff in den Himmel / und betrachte die verwunderliche Schönheit der H. Englen / wie auch ihr süsses unauffhörliches und himmlisches Lob-Gesang: Und eben dieses liebliche Singen und Klingen / mahnet mich an dasjenige / was die Schrifft sagt: nemlich: Die Himmel erzehlen die Herrlichkeit GOttes / und das Firmament verkündiget die Werck seiner Händen. Und in Erwegung dessen thue ich alles irrdische für Staub und Koth achten.

Endlich kame die Red an den zehenden / welcher die folgende Betrachtung fürbracht: Ich beobachte meinen H. Engel / welcher mir jederzeit beystehet: Ich nehme mich selbsten auch desto besser in Obacht / und gedencke dessen / was geschrieben steht: Ich hatte den HErrn allzeit vor meinen Augen: Dann er ist mir zur rechten / damit ich nit bewegt werde. Ich förchte derowegen meinen H. Engel / welcher auff alle meine Steg und Weg Achtung gibt / und täglich zu GOtt hinauff steiget / meine Wort und Werck zu berichten.

Hierauff fienge der eilffte Einsidler an / und sprach: Ich hab mir die Mässigkeit / Keuschheit / Gütigkeit / die Liebe und andere Tugenden / als gewisse Personen eingebildet: Dieselbige stelle ich jetzo um mich herum / und wohin ich gehe / so frage ich mich selbsten / und sag: Wo seynd deine Nachtretter? Und wann du dieselbige bey dir hast / so sollest du keines wegs kleinmüthig werden. Rede von der Tugend nach Belieben und Genügen / damit sie dir nach deinem Tod bey GOtt dem Allmächtigen Zeugnuß gebe / daß sie Statt und Platz bey dir gefunden hab.

Letztlichen sprach der zwölffte: Meine Vätter / ich sihe wohl / ihr führet nit nur einen himmlischen Wandel / sondern ihr besitzet auch eine himmlische Weißheit. Nun aber ist es kein Wunder. Ihr seyd hoch droben in allen eueren Wercken. Was will ich viel sagen? Euer Tugend thut euch über die Erden erheben / und von derselbigen gantz entäussern und absönderen. Was soll ich von euch sagen? Wan ich euch irrdische Engel und himmlische Menschen nenne / so thue ich nicht unrecht. Ich aber schätze mich euer nicht würdig / dann ich mag gehen / wohin ich will / so sihe ich / daß mir meine Sünden zur rechten und zur lincken Hand vorher lauffen. Drum hab ich mich selbst zur Höllen verdammt / und gesagt: Gehe hin / wo du hin gehörest / und wo du dich bald gnug wirst müssen einfindig machen. So höre ich auch schon jetzo das unauffhörliche Seufftzen / und das unaußsprechliche Weinen / welches allda seyn wird. Ich sihe schon jetzund viel derjenigen / welche sich Zahn-klapperend am gantzen Leib erschütteren und erzitteren. In Erwegung dessen / werffe ich mich auff die Erden hin / ich bestreue mich mit Staub / und bitte GOTT den Allerhöchsten / daß er mich diesen Unfall nicht wolle versuchen lassen. Ich sihe ebenmässig in meinen Gedancken vor / das unermeßliche Meer des auffwallenden höllischen Feuers / und die Seelen darinnen heulen und brüllen / welches Feuer / dem Geduncken nach / seine Flammen biß an das Firmament hinauff erhebet / und in diesem erschröcklichen und feurigen Meer sihe ich ein unzahlbare Menge der Menschen / welche von den Teufflen dahinein gestürtzt worden: Ich höre auch ein solches allgemeines Jammern und Schreyen / dergleichen niemalen auff dieser Welt ist gehört worden / und die Menschen höre ich / wie das dürre Reiß und Gesträuß brennen und brasselen: Und welches das ärgste / so hat sich die Göttliche Barmhertzigkeit um ihrer Gottlosigkeit willen / von dannen gantz und gar abgewendet. Und wann ich dieses betrachte / so finde ich wohl Ursach die gottlose Menschen zu beweinen / daß sie dörffen ein Maul auffthun / und an etwas anders gedencken / da ihnen doch ein solches Elend bevorstehet. In diesen Gedancken derowegen / meine Vätter / in Weinen und Leid-tragen / nach der Lehr unsers Heylands / thut sich mein Gemüth auffhalten / ich schätze mich des Himmels und der Erden unwürdig / und kan mit dem Psalmisten sagen: Meine Thränen seynd mir Tag und Nacht zur Speiß worden. Dieses nun seynd die Gedancken oder die Betrachtungen der zwölff weisen / und geistreichen Vättern. GOtt gebe / daß wir derselbigen fleissig gedencken / und diesen Erzehlungen würcklich nachkommen / auff daß wir nemlich unsträfflich / vollkommentlich / und ohne Tadel / unserm HErrn und Heyland JEsu Christo mögen gefallen. Dem sey Ehr und Glory von Ewigkeit zu Ewigkeit / Amen.