Dichos de los ancianos (Verba seniorum, libro V)
Que no se debe juzgar a nadie
De eo quod non oporteat judicare quemquam.Capitulo .ccxvj. de como no deue el hombre juzgar a otro.
Contigit aliquando fratri in congregatione abbatis Eliæ tentatio, et expulsus inde, abiit in montem ad abbatem Antonium. Et cum mansisset aliquanto tempore apud eum, remisit eum ad congregationem unde exierat. Illi autem videntes eum, iterum expulerunt; qui similiter perrexit ad abbatem Antonium, dicens: Noluerunt me suscipere, Pater. Misit ergo senex ad eos, dicens: Navis naufragium tulit in pelago, et perdidit onus quod portabat, et cum labore vacua navis perducta est ad terram. Vos ergo liberatam navim in terram vultis submergere? Illi autem cognoscentes, quia eum abbas Antonius remisisset, statim susceperunt eum.
Contescio a vn frayle vna vez vna tentacion enel conuento del abad Helias / y lançado dende fuesse al yermo al abad Antonio: y como ouiesse estado algun tiempo conel torno le a embiar al conuento de donde auia salido / y aquellos en viendole echaronle otra vez fuera: el qual por semejante fue al abad Anthonio diziendo. Padre no me han querido rescebir / y assi embio el viejo a ellos diziendo. La naue ha rescebido naufragio en la mar y ha perdido la carga que lleuaua y despues con trabajo ha llegado vazia ala tierra / y vosotros despues de librada y salua quereys la sumir enel puerto? Y aquellos conociendo que el abad antonio le ouiesse embiado / luego le recibieron.
Quidam frater peccaverat, et jussit eum presbyter exire de ecclesia. Surrexit autem Besarion, et exivit cum eo, dicens: Et ego peccator sum.
Vn frayle auia pecado y el sacerdote mando le salir dela yglesia: y leuantose el abad besarion y salio conel diziendo: yo tambien soy pecador.
Venit abbas Isaac de Thebaida in congregationem fratrum, et vidit quemdam de fratribus culpabilem, et adjudicavit eum. Cum autem exisset ad eremum, venit angelus Domini, et stetit ante ostium cellæ ejus, dicens: Non te dimitto intrare. Ille autem rogabat, dicens: Quæ est causa? Et respondens angelus Domini, ei dixit: Deus me misit ut dicerem tibi: Ubi jubes ut mittam illum fratrem culpabilem, quem addixisti? Et statim abbas Isaac pœnitentiam egit, dicens: Peccavi, ignosce mihi. Et dixit angelus: Surge, ignoscit tibi Deus; sed custodi de cætero ne adjudices quemquam, priusquam Deus adjudicet eum.
— omitido en esta traducción —
Frater aliquando in Scythi inventus est culpabilis, et fecerunt seniores conventum, et miserunt ad abbatem Moysem, dicentes ut veniret; ille autem venire noluit. Misit autem ad eum presbyter, dicens: Veni, quia plebs fratrum te exspectat. Et ille surgens venit. Tollens autem secum sportam vetustissimam, implevit eam arena, et post se portavit. Illi vero exierunt ei obviam, dicentes: Quid hoc est, Pater? Dixit autem eis senex: Peccata mea sunt post me currentia, et non video ea, et veni ego hodie judicare aliena peccata? Illi autem audientes, nihil locuti sunt fratri, sed ignoverunt ei.
Vn frayle fue hallado en Scithia culpable y hizieron los ancianos vn allegamiento: y embiaron al abad moyses para que viniesse / y el no quiso venir: y vn sacerdote embiole a dezir que viniesse que el conuento delos religiosos le esperaua: entonce el fue y tomo consigo vna espuerta muy vieja y hinchiola de arena y lleuola: y ellos salieronle adelante diziendo. Padre que es esto: y respondioles. Estos son mis pecados que corren empos de mi: y no los veo / y soy venido oy a juzgar los agenos / y aquellos oydo esto no dixeron al religioso culpante cosa del mundo / mas perdonaronle.
Interrogavit abbas Joseph abbatem Pastorem, dicens: Dic quomodo monachus fiam. Et dixit ei senex: Si vis requiem invenire et in hoc et in futuro sæculo, in omni causa dic: Quis sum ego? et ne judices quemquam.
Pregunto el abad Joseph al abad pastor diziendo: Padre dime como sere monge / y respondio el viejo. Si quieres hallar reposo en este mundo y enel venidero / di en cada cosa quien soy yo / y no juzgues a otro.
Frater quidam interrogavit eum iterum, dicens: Si videro culpam fratris mei, bonum est celare eam? Dixit ei senex: Quacunque hora tegimus peccatum fratris nostri, teget etiam Deus nostrum; et quacunque hora prodiderimus culpas fratrum, et Deus nostras similiter prodet.
Vn frayle le pregunto otra vez. Si era bueno quando hombre sabia la culpa de su proximo callarla. Y respondio el viejo. En la ora que encubrieremos la culpa de nuestro priximo Dios encubrira la nuestra y quando diuulgaremos los errores de nuestros proximos Dios por semejante diuulgara los nuestros.
Offendit aliquando frater in congregatione. Erat autem in ipsius locis quidam solitarius, qui jam longo tempore foris non exibat. Veniens autem abbas de congregatione illa ad eum, indicavit de fratre illo qui offenderat. Et ille dixit: Expellite eum. Expulsus autem frater de congregatione, misit se in fossatum, et flebat ibi: contigit autem ut alii fratres euntes ad abbatem Pastorem audirent eum in fossatu plorantem: qui descendentes ad eum invenerunt eum in magno dolore constitutum, et rogaverunt eum ut iret ad senem illum solitarium; et non acquievit, dicens: In hoc loco moriar ego. Venientes autem fratres ad abbatem Pastorem, narraverunt ei de eo. Et rogavit eos ut irent ad eum, dicentes: Abbas Pastor vocat te ad se. Quod cum ei dixissent, perrexit ad eum. Et videns eum senex afflictum, surrexit et osculatus est eum, et adgaudens ei rogabat ut sumeret cibum. Misit autem abbas Pastor unum de fratribus suis ad illum solitarium, dicens: Audiens de te, multi anni sunt quod te videre volui, et pro pigritia nostra amborum non potuimus nos invicem videre: modo autem, Deo volente et occasione facta, fatiga te usque huc, ut nos videre possimus; erat enim non egrediens de cella sua. Quod cum audisset, dicebat: Nisi Deus inspirasset seni illi de me, non misisset ad me. Et surgens venit ad eum. Et salutantes se invicem cum gaudio sederunt. Dixit autem ei abbas Pastor: Duo homines erant in loco uno, et ambo habebant mortuos suos. Reliquit autem unus mortuum suum, et abiit plorare illius alterius. Audiens autem hæc senex, compunctus est in sermone ejus, et recordatus est quod fecerat, et dixit: Pastor sursum in cœlo, ego autem deorsum in terra.
Vn religioso hizo vna vez vna ofensa enel conuento: y auia en aquellos lugares vn hermitaño que auia luengo tiempo que no salio fuera / y viniendo el abad de aquel conuento a el: dixole de aquel frayle que auia caydo en culpa: y el respondio. Echad le fuera: y el frayle echado del conuento puso se en vn barranco / y lloraua ende. Y acaecio que otros religiosos yendo al abad pastor sintieronle como estaua llorando enel barranco / y descendieron a el y hallaronle muy dolorido: y rogaronle que fuesse a aquel hermitaño: y no quiso diziendo. Yo morire si alla voy: y venidos los frayles al abad Pastor contaronle del / y rogoles que fuessen a el diziendo. El abad pastor te llama: y dicho esto fuesse a el: y viendole el viejo muy afligido / leuantose y besole. Y alegrandose conel rogauale que comiesse: y embio el abad pastor vno de sus religiosos a aquel hermitaño diziendo. Muchos años ha que te desseo ver / y por pereza de ambos ha quedado que no nos auemos visto / mas agora pues ay alguna ocasion fatigate vnpoquito en venir fasta aca para que nos veamos: ca no salia de la celda: y como lo oyo dezia. Si Dios no vuiesse inspirado a aquel viejo / de mi no me vuiera embiado a dezir cosa alguna: y en leuantandose vino a el: y saludandose el vno al otro assentaronse con gozo / y dixole el abad Pastor. Dos hombres auia en vn lugar / y ambos tenian algunos parientes suyos muertos: y dexo el vno al suyo y fuesse a llorar el muerto del otro: y oydo esto el viejo acusandole la consciencia recordose delo que auia hecho / y dixo: el pastor arriba esta enel cielo / y yo baxo en la tierra.
Frater quidam interrogavit abbatem Pastorem, dicens: Quid facio, quia pusillanimis fio dum sedeo? Dixit ei senex: Nullum spernas neque condemnes, et nulli obloquaris, et Deus præstabit tibi requiem, et erit sessio tua sine perturbatione.
Vn frayle pregunto al abad Pastor diziendo. Que hare que estando assentado en la celda me hago couarde. Y respondio el viejo. No menosprecies a otro ni le condenes / y no seas maldiziente / y dios te dara reposo: y tu assentamiento sera sin turbacion.
Factus est aliquando conventus in Scythi, et loquebantur Patres de quodam fratre culpabili. Abbas autem Pior tacebat: postea autem surgens egressus est, et tollens saccum, implevit eum arena, et portabat eum in humeris suis; et mittens in sportella modica de eadem arena, portabat etiam ipsam in ante. Interrogatus autem a Patribus quid hoc esset? Ille respondit: Saccus iste qui multum habet arenæ, mea peccata sunt; et quoniam multa sunt, posui ea supra dorsum, ne doleam pro ipsis et plorem; ista autem arena modica peccata sunt istius fratris, et sunt ante faciem meam, et in ipsis exerceor judicans fratrem; quod non oportet ita fieri, sed mea magis peccata ante me esse, et de ipsis cogitare, et rogare Deum ut ignoscat mihi. Audientes autem Patres, dixerunt: Vere hæc est via salutis.
— omitido en esta traducción —
Dixit senex: Non judices fornicatorem, si castus es; quoniam similiter legem prævaricaris. Etenim qui dixit: Non forniceris, dixit: Ne judices.
Vn viejo dixo. No juzgues al luxurioso / aunque seas casto / ca enesto ofendes la ley. Ca el que dixo. No cometeras fornicio: tambien dixo: no juzgaras.
Ad quemdam solitarium venit presbyter cujusdam basilicæ, ut consecraret ei oblationem ad communicandum. Veniens autem quidam ad illum solitarium, accusavit apud ipsum eumdem presbyterum. Qui cum ex consuetudine iterum venisset ad eum, ut consecraret oblationem, scandalizatus ille solitarius non aperuit ei. Presbyter autem hoc viso discessit. Et ecce vox facta est ad solitarium, dicens: Tulerunt sibi homines judicium meum. Et factus est velut in excessu mentis, et videbat quasi puteum aureum, et situlam auream, et funem aureum, et aquam bonam valde. Videbat autem et quemdam leprosum haurientem et refundentem in vase, et cupiebat bibere, et non poterat propter quod leprosus esset ille qui hauriebat. Et ecce iterum vox ad eum, dicens: Cur non bibis ex aqua hac? quam causam habet qui implet? implet enim solummodo et effundit in vase. In se autem reversus solitarius, et considerans virtutem visionis, vocavit presbyterum, et fecit eum sicut et prius sanctificare sibi oblationem.
Vn clerigo de vna yglesia vino a vn hermitaño para consagrar y darle la comunion: y fue vno a aquel hermitaño / y dixo mal de aquel clerigo: y como segun su costumbre viniesse otra vez a el para consagrar: el hermitaño que estaua ya del escandalizado no le quiso abrir: y el clerigo viendo esto fuese: y el hermitaño oyo vna boz que le dixo: los hombres me han quitado el juyzio: y estuuo como fuera de si: y veya vn pozo como de oro / y agua muy buena: y vn leproso que la sacaua y la ponia en vn vaso y desseaua beuer y no beuia: por quanto el que la sacaua era leproso: y otra vez oyo vna voz que le dixo. Porque no beues desta agua? Que haze el que hinche? ca solamente la saca y la echa enel vaso y no la ensuzia: y tornado en si el hermitaño y pensando en la virtud de la vision llamo al sacerdote / y hizole como ante fazer su sacrificio y comulgose del.
Fuerunt duo fratres magnæ vitæ in congregatione, et meruerunt videre singuli gratiam Dei in alterutrum. Factum est autem aliquando ut unus ex eis egrederetur in sexta feria extra congregationem, et videret quemdam mane comedentem. Dixit autem ei: Hac hora manducas in sexta feria? Die autem sequenti facta est celebratio missarum secundum consuetudinem. Intuens vero frater ejus, vidit gratiam quæ ei data fuerat discessisse ab eo, et contristatus est. Qui cum venisset in cellam, dicit ei: Quid fecisti, frater, quia non vidi, sicut pridem, gratiam Dei in te? Ille autem respondens dixit: Ego neque in actu, neque in cogitationibus conscius mihi sum alicujus mali. Dicit ei frater ejus: Nec sermonem odiosum aliquem locutus es? Et recordatus dixit: Etiam. Hesterna die vidi quemdam comedentem mane, et dixi ei: Hac hora manducas in sexta feria? Hoc est peccatum meum; sed labora mecum duas hebdomadas, et rogemus Deum ut mihi indulgeat. Fecerunt ita; et post duas hebdomadas vidit frater gratiam Dei iterum venientem super fratrem suum, et consolati sunt, Deo, qui solus bonus est, gratias referentes.
Vuo en vn monesterio dos hermitaños de muy perfecta vida y merecio cada qual dellos ver en el otro la gracia de dios. Y acaescio vna vez que vno dellos salia vn viernes fuera del monesterio: y vio vno que comia de mañana / y dixole. A esta ora comes en viernes? Y el dia siguiente dixose missa segun la costumbre: y parando mientes su hermano vio la gracia que primero tenia auer se apartado del: y enojose: y como vinieron ala celda / dixole: que has hecho hermano / que no he visto como antes la gracia de Dios en ti? y respondio. Yo ni en obra ni en pensamiento me tengo por culpable de algun mal: entonce dixole su hermano. Has quiça hablado alguna vana palabra? y recordandose dixo. Si: ca ayer vi vno que comia y le dixe a esta ora comes viernes. Este es el pecado que yo he cometido: mas trabaja comigo dos semanas y roguemos a dios que me perdone / y hizieron lo assi: y dende a dos semanas vio la gracia de dios que venia sobre el otro como ante y consolaronse haziendo gracias a nuestro señor.
Texto latino: Verba seniorum, libro V de las Vitae Patrum, traducido del griego por Pelagio, diácono de la Iglesia romana, en la edición de H. Rosweyde reproducida en la Patrologia Latina de Migne, t. 73 (reimpresión de 1879), col. 855–988, cotejado con los facsímiles; sin las notas ni las remisiones del editor. · Traducción castellana anónima: Vitas patrum. Libro de las vidas de los sanctos padres del yermo: segun lo escriuio el glorioso Hieronimo: nueuamente corregido y emendado, Toledo, Juan de Ayala, 1553, edición elegida para esta biblioteca (ortografía de la edición; las abreviaturas se han desarrollado). A veces la edición sustituye un dicho por una remisión a otro capítulo, donde ya lo había dado, y abrevia otros; los dichos sustituidos, y dos que omite sin remisión, se ofrecen solo en latín, y las frases de remisión no se reproducen. Una muestra aleatoria del 10 % de los dichos se cotejó palabra por palabra con los facsímiles (3,0 errores por cada 1000 palabras antes de la corrección; los errores hallados están corregidos). Texto de dominio público en Francia (art. L123-1 del Código de la Propiedad Intelectual francés). Transcripción y revisión: Abbatia Sancti Petri de Curte. Señalar un error