Les Paroles des anciens (Verba seniorum, livre V)
Qu’il ne faut juger personne
De eo quod non oporteat judicare quemquam.Contre le Jugement temeraire. Partie IX.
Contigit aliquando fratri in congregatione abbatis Eliæ tentatio, et expulsus inde, abiit in montem ad abbatem Antonium. Et cum mansisset aliquanto tempore apud eum, remisit eum ad congregationem unde exierat. Illi autem videntes eum, iterum expulerunt; qui similiter perrexit ad abbatem Antonium, dicens: Noluerunt me suscipere, Pater. Misit ergo senex ad eos, dicens: Navis naufragium tulit in pelago, et perdidit onus quod portabat, et cum labore vacua navis perducta est ad terram. Vos ergo liberatam navim in terram vultis submergere? Illi autem cognoscentes, quia eum abbas Antonius remisisset, statim susceperunt eum.
Il avint un jour une tentation à un frere de la compagnie du pere Helie, & étant chassé de-là, il s’en alla en la montagne vers le pere Antoine, & ayant demeuré quelque temps avec luy, il le renvoya au Monastere d’où il étoit sorty. Les Freres le voyent le chasserent derechef, il s’en alla trouver le Pere Antoine pour ce plaindre, le pere envoya vers eux leur dire, la navire a enduré naufrage en la mer & sa charge s’est perduë, & avec peine le vaisseau vuide a abordé à la terre. Mais vous voulez submerger la navire en terre ; Eux connoissans que le Pere Antoine l’avoit envoyé, le reçûrent.
Quidam frater peccaverat, et jussit eum presbyter exire de ecclesia. Surrexit autem Besarion, et exivit cum eo, dicens: Et ego peccator sum.
Un Frere avoit peché, & le prêtre commanda qu’il sortit de l’Eglise. Or le pere Besarion se leva & sortit avec luy, disant : je suis aussi pecheur.
Venit abbas Isaac de Thebaida in congregationem fratrum, et vidit quemdam de fratribus culpabilem, et adjudicavit eum. Cum autem exisset ad eremum, venit angelus Domini, et stetit ante ostium cellæ ejus, dicens: Non te dimitto intrare. Ille autem rogabat, dicens: Quæ est causa? Et respondens angelus Domini, ei dixit: Deus me misit ut dicerem tibi: Ubi jubes ut mittam illum fratrem culpabilem, quem addixisti? Et statim abbas Isaac pœnitentiam egit, dicens: Peccavi, ignosce mihi. Et dixit angelus: Surge, ignoscit tibi Deus; sed custodi de cætero ne adjudices quemquam, priusquam Deus adjudicet eum.
Le pere Isaac vint aussi de la Thebaïde, en la compagnie des freres, où il vit quelqu’un des freres coulpable, & le jugea ; quand il fut sorty vers le desert, l’Ange de Dieu vint qui s’arréta devant la porte de sa cellule, disant : Je ne permettray pas que tu entres, Dieu m’a envoyé te dire, où veux-tu que j’envoye ce Frere coulpable, lequel tu as jugé ? & incontinent le pere Isaac fit penitence, disant ; J’ay peché pardonnez-moy. Et l’Ange dit : Leve toy, Dieu t’a pardonné, mais garde toy d’orénavant de juger aucun, devant que Dieu le juge.
Frater aliquando in Scythi inventus est culpabilis, et fecerunt seniores conventum, et miserunt ad abbatem Moysem, dicentes ut veniret; ille autem venire noluit. Misit autem ad eum presbyter, dicens: Veni, quia plebs fratrum te exspectat. Et ille surgens venit. Tollens autem secum sportam vetustissimam, implevit eam arena, et post se portavit. Illi vero exierunt ei obviam, dicentes: Quid hoc est, Pater? Dixit autem eis senex: Peccata mea sunt post me currentia, et non video ea, et veni ego hodie judicare aliena peccata? Illi autem audientes, nihil locuti sunt fratri, sed ignoverunt ei.
Une fois il se trouva en Scithi un Frere coulpable, & les freres s’assemblerent, & envoyerent au pere Moyse afin qu’il vint ; mais il ne voulut pas venir, & le prêtre y envoya, & il vint. Il emplit une vieille hotte de sablon, & la porta, ils sortirent au devant de luy, & dirent : Qu’est-ce là, pere ? ce sont dit-il mes pechez, qui courent aprés moy, & je ne les voy pas ; & je suis venu aujourd’huy juger les pechez d’autruy : Oyans cela, ils ne dirent rien au Frere, mais ils luy pardonnerent.
Interrogavit abbas Joseph abbatem Pastorem, dicens: Dic quomodo monachus fiam. Et dixit ei senex: Si vis requiem invenire et in hoc et in futuro sæculo, in omni causa dic: Quis sum ego? et ne judices quemquam.
Le pere Joseph demanda au pere Pasteur ; Comment deviendray-je Moine ? Le pere luy dit : Si vous voulez trouver repos même en se siécle & à l’avenir, dites en toute chose, qui suis-je ? & ne jugez personne.
Frater quidam interrogavit eum iterum, dicens: Si videro culpam fratris mei, bonum est celare eam? Dixit ei senex: Quacunque hora tegimus peccatum fratris nostri, teget etiam Deus nostrum; et quacunque hora prodiderimus culpas fratrum, et Deus nostras similiter prodet.
Un frere demanda au pere Pasteur : Si je voy la coulpe de mon frere, est-il bon que je le cele ? Le pere répondit : Toutefois que nous couvrons les pechez de nôtre frere : Dieu couvre aussi les nôtres, & si nous déclarons les fautes de nos freres, il est certain, que Dieu découvrira aussi les nôtres.
Offendit aliquando frater in congregatione. Erat autem in ipsius locis quidam solitarius, qui jam longo tempore foris non exibat. Veniens autem abbas de congregatione illa ad eum, indicavit de fratre illo qui offenderat. Et ille dixit: Expellite eum. Expulsus autem frater de congregatione, misit se in fossatum, et flebat ibi: contigit autem ut alii fratres euntes ad abbatem Pastorem audirent eum in fossatu plorantem: qui descendentes ad eum invenerunt eum in magno dolore constitutum, et rogaverunt eum ut iret ad senem illum solitarium; et non acquievit, dicens: In hoc loco moriar ego. Venientes autem fratres ad abbatem Pastorem, narraverunt ei de eo. Et rogavit eos ut irent ad eum, dicentes: Abbas Pastor vocat te ad se. Quod cum ei dixissent, perrexit ad eum. Et videns eum senex afflictum, surrexit et osculatus est eum, et adgaudens ei rogabat ut sumeret cibum. Misit autem abbas Pastor unum de fratribus suis ad illum solitarium, dicens: Audiens de te, multi anni sunt quod te videre volui, et pro pigritia nostra amborum non potuimus nos invicem videre: modo autem, Deo volente et occasione facta, fatiga te usque huc, ut nos videre possimus; erat enim non egrediens de cella sua. Quod cum audisset, dicebat: Nisi Deus inspirasset seni illi de me, non misisset ad me. Et surgens venit ad eum. Et salutantes se invicem cum gaudio sederunt. Dixit autem ei abbas Pastor: Duo homines erant in loco uno, et ambo habebant mortuos suos. Reliquit autem unus mortuum suum, et abiit plorare illius alterius. Audiens autem hæc senex, compunctus est in sermone ejus, et recordatus est quod fecerat, et dixit: Pastor sursum in cœlo, ego autem deorsum in terra.
Le pere Pasteur ayant fait venir à luy un Pere solitaire qui avoit fait chasser un frere de la congregation ayant offencé, luy dit : il y avoit deux hommes en un lieu, & tous deux ils avoient leurs morts. L’un laissa son mort, & s’en alla pleurer la mort de l’autre. Le bon homme oyant cela fut touché de cette parole, & se ressouvenant de ce qu’il avoit fait, il dit ; Le pere Pasteur en haut au Ciel, & moy en bas en terre.
Frater quidam interrogavit abbatem Pastorem, dicens: Quid facio, quia pusillanimis fio dum sedeo? Dixit ei senex: Nullum spernas neque condemnes, et nulli obloquaris, et Deus præstabit tibi requiem, et erit sessio tua sine perturbatione.
— omis dans cette traduction —
Factus est aliquando conventus in Scythi, et loquebantur Patres de quodam fratre culpabili. Abbas autem Pior tacebat: postea autem surgens egressus est, et tollens saccum, implevit eum arena, et portabat eum in humeris suis; et mittens in sportella modica de eadem arena, portabat etiam ipsam in ante. Interrogatus autem a Patribus quid hoc esset? Ille respondit: Saccus iste qui multum habet arenæ, mea peccata sunt; et quoniam multa sunt, posui ea supra dorsum, ne doleam pro ipsis et plorem; ista autem arena modica peccata sunt istius fratris, et sunt ante faciem meam, et in ipsis exerceor judicans fratrem; quod non oportet ita fieri, sed mea magis peccata ante me esse, et de ipsis cogitare, et rogare Deum ut ignoscat mihi. Audientes autem Patres, dixerunt: Vere hæc est via salutis.
Un jour il se fit une assemblée en Scithi, & les Peres parloient d’un frere coulpable. Le pere pior sortit, & prenant un sac, il l’emplit de terre, & le portoit sur ses épaules ; & mettant en un panier un peu de ce ce sable, il le portoit aussi devant luy. Etant enquis pourquoy il faisoit cela, il dit ; Ce sac tenant beaucoup de sable, sont mes pechez, & pource qu’ils sont en grand nombre je les ay mis sur mon dos, afin que je ne pleure pas à cause d’eux. Ce peu de sable sont les pechez des freres qui sont devant moi, & je m’exerce en eux, jugeant le frere ; ce que je ne devois pas faire, mais plûtôt regarder mes pechez, & prier Dieu qu’il me pardonne. Les peres sur cela dirent : Vrayement voila la voye de salut.
Dixit senex: Non judices fornicatorem, si castus es; quoniam similiter legem prævaricaris. Etenim qui dixit: Non forniceris, dixit: Ne judices.
Un pere disoit, Ne juges pas le fornicateur, si tu és chaste : car semblablement tu transgresse la loy : & celuy qui a dit ; Garde toy de paillarder, a dit aussi : Ne juges point.
Ad quemdam solitarium venit presbyter cujusdam basilicæ, ut consecraret ei oblationem ad communicandum. Veniens autem quidam ad illum solitarium, accusavit apud ipsum eumdem presbyterum. Qui cum ex consuetudine iterum venisset ad eum, ut consecraret oblationem, scandalizatus ille solitarius non aperuit ei. Presbyter autem hoc viso discessit. Et ecce vox facta est ad solitarium, dicens: Tulerunt sibi homines judicium meum. Et factus est velut in excessu mentis, et videbat quasi puteum aureum, et situlam auream, et funem aureum, et aquam bonam valde. Videbat autem et quemdam leprosum haurientem et refundentem in vase, et cupiebat bibere, et non poterat propter quod leprosus esset ille qui hauriebat. Et ecce iterum vox ad eum, dicens: Cur non bibis ex aqua hac? quam causam habet qui implet? implet enim solummodo et effundit in vase. In se autem reversus solitarius, et considerans virtutem visionis, vocavit presbyterum, et fecit eum sicut et prius sanctificare sibi oblationem.
Un Prêtre vint à un pere solitaire, pour consacrer l’oblation, afin de communier. Quelqu’un accusa le prêtre envers l’Hermite, qui se scandalisa, & venant à luy : il ne luy ouvrit pas. Le solitaire oüit une voix, disant : Les hommes se sont attribuez mon jugement, & il fut comme en extase d’esprit, & voyoit comme un puits d’or, le seau, la corde aussi d’or. Il voyoit un lepreux qui tiroit de l’eau, & la versoit en un vaisseau, & desirant de boire il n’osoit, à cause du lepreux. Derechef il oüit une voix, disant ; pourquoy ne bûvez-vous pas ? Le solitaire étant retourné à soy, & considérant la vertu de la vision, appella le prêtre, & comme devant le fit sanctifier pour l’oblation.
Fuerunt duo fratres magnæ vitæ in congregatione, et meruerunt videre singuli gratiam Dei in alterutrum. Factum est autem aliquando ut unus ex eis egrederetur in sexta feria extra congregationem, et videret quemdam mane comedentem. Dixit autem ei: Hac hora manducas in sexta feria? Die autem sequenti facta est celebratio missarum secundum consuetudinem. Intuens vero frater ejus, vidit gratiam quæ ei data fuerat discessisse ab eo, et contristatus est. Qui cum venisset in cellam, dicit ei: Quid fecisti, frater, quia non vidi, sicut pridem, gratiam Dei in te? Ille autem respondens dixit: Ego neque in actu, neque in cogitationibus conscius mihi sum alicujus mali. Dicit ei frater ejus: Nec sermonem odiosum aliquem locutus es? Et recordatus dixit: Etiam. Hesterna die vidi quemdam comedentem mane, et dixi ei: Hac hora manducas in sexta feria? Hoc est peccatum meum; sed labora mecum duas hebdomadas, et rogemus Deum ut mihi indulgeat. Fecerunt ita; et post duas hebdomadas vidit frater gratiam Dei iterum venientem super fratrem suum, et consolati sunt, Deo, qui solus bonus est, gratias referentes.
Deux Freres de bonne vie, voyans la grace de Dieu l’un sur l’autre ; l’un sortit & vid quelqu’un mangeant le matin la sixiéme Ferie, & s’en étonna. L’autre ne voyant plus cette grace en son frere ; luy demanda ce qu’il avoit fait. Je ne sçay, répondit-il, si ce n’est que je me scandalisay hier d’un qui mangeoit le Samedy au matin. Ils prierent Dieu l’espace de deux semaines, & le frere recouvra la grace qu’il avoit perduë.
Texte latin : Verba seniorum, livre V des Vitae Patrum, traduit du grec par Pélage, diacre de l’Église romaine, dans l’édition d’H. Rosweyde reprise par la Patrologie latine de Migne, t. 73 (réimpression de 1879), col. 855–988, relu sur les fac-similés ; sans les notes ni les renvois de l’éditeur. · Traduction française de René Gaultier, Les Vies et les miracles des saints Pères hermites, Rouen, 1696 (orthographe de l’édition). Traduction partielle : Gaultier abrège, et s’arrête après la XIVe partie ; les paroles qu’il ne traduit pas sont données en latin seul. Les gloses morales ajoutées par le traducteur ne sont pas reproduites : le texte donné est un extrait établi par la bibliothèque. Texte du domaine public en France (art. L123-1 du code de la propriété intellectuelle). Transcription et révision : Abbatia Sancti Petri de Curte. Signaler une erreur