Abbatia
Sancti Petri
de Curte

Textes du domaine public

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La Règle de saint Benoît et ses commentateurs, les Institutions de Cassien et les Paroles des Pères du désert : le latin et sa traduction en regard, ligne à ligne. Tous les textes sont retranscrits d’éditions du domaine public antérieures à 1962 ; lorsqu’aucune traduction ancienne n’a encore été vérifiée, le latin est donné seul.

Page de titre de la Solitudo sive Vitae Patrum eremicolarum, gravure de Jan Sadeler d’après Maerten de Vos, 1594.
Page de titre de la Solitudo sive Vitae Patrum eremicolarum, gravure de Jan Sadeler d’après Maerten de Vos, 1594. source de l’image — Domaine public

Chaque texte est retranscrit, puis relu contre l’édition imprimée avant d’être approuvé. Seuls les textes approuvés sont publiés ; les autres sont signalés « en préparation ». Une erreur ? Écrivez-nous en indiquant la référence.

Saint Benoît, frontispice du S. Benedictus illustratus de Benedictus van Haeften, Anvers, 1644. Rijksmuseum, Amsterdam.
source de l’image — CC0
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La Règle de saint Benoît

Texte latin : édition de Hunter Blair, The Rule of St. Benedict, Fort Augustus, 1906, sans les renvois bibliques entre crochets ni les notes de l’éditeur. Numérotation usuelle des versets. · Traduction française de 1689 (Congrégation de Cluny), réédition de Paris, 1824.

Prologue 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73

approuvé · LA · du Prologue au chapitre 31

Commentaire de la Règle Dom Edmond Martène, mauriste (1690)

Dom Edmond Martène OSB, congrégation de Saint-Maur († 1739), Commentarius in Regulam S. P. Benedicti, Paris, 1690 ; texte transcrit d’après la réimpression de la Patrologie latine de Migne, t. 66, Paris, 1859. Latin. Publication progressive : seuls les chapitres relus sur les fac-similés sont donnés. Aucune traduction vérifiée n’est actuellement proposée.

Le commentaire figure sous chaque verset, dans les pages de la Règle : Prologue

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Commentaire de la Règle Dom Paul Delatte, abbé de Solesmes (1913)

Dom Paul Delatte OSB, abbé de Solesmes († 1937), Commentaire sur la Règle de saint Benoît, Paris, Plon-Nourrit, 1913 (pagination de 1913 ; texte des réimpressions revues, d’après les exemplaires numérisés de l’Université de Toronto). Français.

Le commentaire figure sous chaque verset, dans les pages de la Règle : Prologue

Saint Jean Cassien, icône russe.
source de l’image — Domaine public
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Jean Cassien, Institutions cénobitiques

Texte latin : De institutis coenobiorum, éd. M. Petschenig, Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum 17, Vienne, 1888, relu sur les fac-similés ; sans l’apparat critique. · Traduction française d’E. Cartier († 1887), Institutions de Cassien, Paris, Poussielgue, 1872. Cartier abrège par endroits et ne traduit pas les chapitres X et XI du livre I.

Préface Livre I. Du vêtement des religieux Livre II. De l’office de nuit Livre III. De l’office et des psaumes du jour Livre IV. Du règlement des monastères Livre V. De l’intempérance Livre VI. De l’impureté Livre VII. De l’avarice Livre VIII. De la colère Livre IX. De la tristesse Livre X. De la paresse Livre XI. De la vaine gloire Livre XII. De l’orgueil

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Jean Cassien, Conférences

Texte latin : Conlationes XXIIII, éd. M. Petschenig, Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum 13, Vienne, 1886, relu sur les fac-similés ; sans l’apparat critique. · Traduction française de Dom Étienne Cartier, bénédictin de Solesmes († 1887), Conférences de Cassien sur la perfection religieuse, Paris, Poussielgue, 1868. Cartier ne traduit pas les chapitres 11 à 21 de la IIIe conférence, 7 à 18 de la XIIIe et 17 à 24 de la XVIIe : ils sont donnés en latin seul et signalés comme omis.

Préface (Conférences I–X) Conférence I. L’abbé Moïse : du but et de la fin du moine Conférence II. L’abbé Moïse : de la discrétion Conférence III. L’abbé Paphnuce : des trois renoncements Conférence IV. L’abbé Daniel : de la concupiscence de la chair et de l’esprit Conférence V. L’abbé Sérapion : des huit vices principaux Conférence VI. L’abbé Théodore : du meurtre des saints Conférence VII. L’abbé Sérénus : de la mobilité de l’âme et des esprits mauvais Conférence VIII. L’abbé Sérénus : des principautés Conférence IX. L’abbé Isaac : de la prière Conférence X. L’abbé Isaac : de la prière (suite) Préface (Conférences XI–XVII) Conférence XI. L’abbé Chérémon : de la perfection Conférence XII. L’abbé Chérémon : de la chasteté Conférence XIII. L’abbé Chérémon : de la protection de Dieu Conférence XIV. L’abbé Nestéros : de la science spirituelle Conférence XV. L’abbé Nestéros : des dons divins Conférence XVI. L’abbé Joseph : de l’amitié Conférence XVII. L’abbé Joseph : des promesses Préface (Conférences XVIII–XXIV) Conférence XVIII. L’abbé Piamun : des trois sortes de moines Conférence XIX. L’abbé Jean : de la fin du cénobite et de l’ermite Conférence XX. L’abbé Pinufius : de la fin de la pénitence et du signe de la satisfaction Conférence XXI. L’abbé Théonas : du relâchement du temps pascal Conférence XXII. L’abbé Théonas : des illusions nocturnes Conférence XXIII. L’abbé Théonas : de l’impeccabilité Conférence XXIV. L’abbé Abraham : de la mortification

Saint Antoine, gravure de Jan Sadeler d’après Maerten de Vos, Solitudo sive Vitae Patrum eremicolarum, 1594.
source de l’image — Domaine public
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Les Paroles des anciens (Verba seniorum, livre V)

Texte latin : Verba seniorum, livre V des Vitae Patrum, traduit du grec par Pélage, diacre de l’Église romaine, dans l’édition d’H. Rosweyde reprise par la Patrologie latine de Migne, t. 73 (réimpression de 1879), col. 855–988, relu sur les fac-similés ; sans les notes ni les renvois de l’éditeur. · Traduction française de René Gaultier, Les Vies et les miracles des saints Pères hermites, Rouen, 1696 (orthographe de l’édition). Traduction partielle : Gaultier abrège, et s’arrête après la XIVe partie ; les paroles qu’il ne traduit pas sont données en latin seul. Les gloses morales ajoutées par le traducteur ne sont pas reproduites : le texte donné est un extrait établi par la bibliothèque.

Du progrès des Pères Du repos De la componction De la continence De la fornication Que le moine ne doit rien posséder De la patience ou force d’âme Qu’il ne faut rien faire par ostentation Qu’il ne faut juger personne Du discernement Qu’il faut vivre avec sobriété Qu’il faut prier sans cesse et avec sobriété Qu’il faut être hospitalier et miséricordieux avec joie De l’obéissance De l’humilité De la patience De la charité De la clairvoyance ou contemplation