Worte der Väter (Verba seniorum, Buch VII)
Wie man die üble Nachrede meidet
Quomodo vitetur detractio.Das XVI. Capitel. Lehret / wie man das Ubel-Nachreden fliehen solle.
Quidam frater requisivit abbatem Pimenium, dicens: Quomodo potest homo vitare, ne loquatur male proximo suo? Respondit senex: Ego et proximus meus duæ imagines sumus. Cum ergo meam imaginem reprehendero, invenitur imago fratris mei apud me venerabilis; quando autem meam laudavero, tunc fratris mei imaginem pravam respicio. Tunc ergo alii non detraho, si semper meipsum reprehendo: quia magnum virum despicit, qui seipsum non considerat.
Ein Bruder fragte den Abt Pimenium / und sprach: wie muß es der Mensch angreiffen / damit er seinem Nächsten nit übel rede? Er muß gedencken / antwortete der Alt-Vatter: Ich und mein Nächster seynd zwey Bilder. Wann ich nun mein eigene Bildnuß werde verachten und schmähen / so würd mir die Bildnuß meines Nächsten desto besser gefallen: Wann ich aber mein eigenes Bild lobe und herauß streiche / so würd ich die Bildnus meines Nächsten darneben verachten. Gleicher gestalten würd ich meinem Nächsten niemalen übel reden / wann ich meine selbst eigene Fehler jederzeit beobachten / und an mir abstraffen werde: Hingegen darff derjenige auch fürnehme und gottseelige Männer verachten / welcher seine eigene Sünden nicht achtet.
Dicebat quidam Patrum: Quidquid habes odio, alii ne facias. Si odis qui tibi male loquitur, neque tu male loquaris de alio. Si odio habes qui tibi facit calumniam, neque calumniam tu alicui facias. Si odio habes qui te in contemptu ducit, aut injuriis appetit, aut aufert quod tuum est, aut aliquid tale facit, nihil horum facias alicui. Qui autem hoc verbum custodire potest, sufficit ei ad salutem.
Ein Alt-Vatter pflegte zu sagen: Was du nicht gern hast / das man dir thue / das sollst du anderen auch nicht thun. Hast du es ungern / wann man dir übel nachredet / so thue es anderen auch nicht. Hast du es ungern wann man dich fälschlich verklagt / so verklage du niemand fälschlich. Hast du es ungern / wann man dich verachtet / schmächt / und dir das deinige nimmt / und etwas dergleichen zufügt; so thue du dieses deinem Nächsten niemalen. Und welcher nur diese Wort hat und haltet / derselbige hat genug / das ewige Heyl zu erwerben.
Unus ex sanctis Patribus videns alium negligentem, flevit amare, dicens: Væ mihi, quia quomodo hodie iste peccat, sic et ego crastino. Et monebat discipulum suum, dicens: Quamvis aliquis graviter præsente te peccaverit, ne condemnes eum; sed sic apud te sit, tanquam tu plus eo pecces, quamvis ille sæcularis sit, nisi forte Deum blasphemaverit, quod est hæreticorum.
Einer aus den heiligen Vätteren / wann er einen hinlässigen Bruder sahe / da thäte er gleich bitterlich weinen / und sprach: Wehe mir / dann gleichwie dieser Bruder heut sündiget / also kommt es vielleicht morgen an mich. Drum ermahnte er seinen Lehr-Jünger / und sprach: Wann einer in deiner Gegenwart auch ein grosse Sünd begehet / so thue ihn doch nicht verdammen: Sondern bilde dir ein / du sündigest mehr als er / wann es auch schon ein weltlicher Mensch ist / es seye dann daß er GOtt gelästert hab / dann dasselbige ist ein ketzerisches Wesen.
Quidam nomine Timotheus anachoreta, negligentem quemdam fratrem audiens, interroganti abbati quid illi fratri faceret, dedit consilium ut eum expelleret. Cum ergo ille expulsus esset, tentatio venit super Timotheum. Et cum imploraret in conspectu Dei, et diceret: Peccavi, miserere mei; venit ad eum vox, dicens: Timothee, ideo tibi hoc evenit, quia fratrem tuum in tempore tentationis suæ despexisti.
Ein fürnehmer Anachorit oder Einsidler / mit Namen Timotheus / als er von einem hinlässigen Bruder / und von dem Vorsteher dieses Bruders auch befragt wurde / was er mit dem faulen Gesellen müste anfangen? gab den Rath / daß man denselbigen solle fort jagen. So bald es aber geschehen / und der Bruder vertrieben ward / da thäte den Timotheum ein schwere Versuchung ergreiffen. Indem er aber zu GOtt dem HErrn um Hülff schrie / und sagte: Ich hab gesündiget / erbarme dich meiner; da hörte er eine Stimm / welche sprach: Timothee / daher kommt dir diese Versuchung / dieweilen du deinen Bruder zur Zeit der Anfechtung verachtet hast.
Lateinischer Text: Verba seniorum, Buch VII der Vitae Patrum, aus dem Griechischen übersetzt von Paschasius von Dumio für Abt Martin (Martin von Braga), in der Ausgabe von H. Rosweyde, nachgedruckt in Mignes Patrologia Latina, Bd. 73 (Nachdruck 1879), Sp. 1025–1062, an den Scans überprüft; ohne die Anmerkungen und Verweise des Herausgebers und ohne den griechischen Text von Kapitel XLIV in den Anmerkungen. · Übersetzung von Matthäus Rottler, Pfarrer zu Hausen im Ehinger Kapitel, Vitae Patrum, oder Leben der Vätter, Augsburg und Dillingen, J. C. Bencard, 1735 (Erstausgabe 1691; Digitalisat der Bayerischen Staatsbibliothek). Randbemerkungen und Quellenangaben des Übersetzers sind nicht wiedergegeben. Eine Zufallsstichprobe von 10 % wurde Wort für Wort an den Scans geprüft (1,3 Fehler pro 1 000 Wörter vor der Korrektur; die gefundenen Fehler sind behoben). Druckfehler der Ausgabe sind beibehalten. Gemeinfreier Text in Frankreich (Art. L123-1 des französischen Gesetzbuchs über geistiges Eigentum). Abschrift und Durchsicht: Abbatia Sancti Petri de Curte. Fehler melden