Dass zeitlicher Gewinn um der Liebe willen aufzugeben ist

Der Abt Sisoius verzehlte von sich selbsten: Als ich einsmals auff dem Marckt meine Körblein einem Bruder verkauffen wolte / und aber darbey vermerckte / daß mir ein Zornmüthigkeit thäte auffsteigen / da lieffe ich davon / und liesse meine Körblein an demselbigen Ort ligen.

Ebenmässig verzehlte auch der S. Abt Joannes von sich selbsten / und sprach: Ich gienge einsmals den Weg hinauff nach der Wildnus Scythi / und thäte ein Stricklein flechten: Dieweilen ich aber einen Camel-Treiber etwelche eitele Reden hörte treiben / als machte ich mich / den Zorn zu verhüten / davon / und liesse meine geflochtene Arbeit ligen.

Ein Bruder fragte den Abt Pimenium / und sprach: Mein / was heisset dieses / was der HErr im Evangelio sagt: Niemand hat ein grössere Liebe / als daß er sein Seel für seinen Feind setzet? Mein / sag mir / wie kan das seyn? Auff diese Frag antwortete ihm der Alt-Vatter: Wann einer von seinem Nächsten böse Wort bekommt / und könte ihn hinwieder mit bösen Worten bezahlen / und thuts doch nit / sondern gedultet es mit gutwilligem Hertzen / und thut ihm selbsten Gewalt an / damit er ja seinen Nächsten nicht mit bösen Worten angreiffe / und beleidige: Ein solcher Mensch thut sein Seel für seinen Freund setzen.

Der H. Abt Macarius pflegte zu sagen: Wann wir derjenigen Ublen / welche uns die Menschen zufügen / wollen gedencken / so thun wir die Gedächtnuß der Tugend aus der Acht lassen. Hingegen / wann wir deren Ublen gedencken / welche uns der Teuffel zufügt / so werden wir ohne Verwirrung seyn / wohlwissend / daß GOtt der HErr alles recht und gut erschaffen hat / der Teuffel aber thäte erst hernacher das Unkraut aussäen. So thue derowegen die Augen recht auff / dann auff unzahlbare Weiß und Manieren kan der Mensch verlohren werden. Und ferners sprach dieser H. Alt-Vatter: Derjenige Münch macht sich schuldig / welcher / wann er von seinen Mit-Brüdern verletzt wird / ihnen nit zu erst mit reinem Hertzen in brüderlicher Liebe wieder entgegen geht. Hätte sich jene Frau zu Sunem mit jemand in Handel eingelassen / so hätte der Prophet Elisäus niemalen in ihrem Hauß eingekehret. Unser Seel tragt die Person dieser Sunamitin / durch den Propheten Elisäum aber wird Gott der Heilige Geist verstanden; welchen wir nit werden empfangen / wann unser Seel nit sauber und rein ist. Sonsten thut der veraltete Neid und Zorn die Augen des Hertzen verblenden / und die Seel von der Gnad des Gebets außschliessen.